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  • 日本日莲宗与鸠摩罗什和中国西安草堂寺

    石碑———“神力品”碑，去年建了三块石碑，即“序品”碑、“不轻品”碑、“分别功德品”碑。今年是特殊的年份，计划建成刻有《妙法莲华经》中其余各品的石碑。　　今年为纪念鸠摩罗什三藏法师翻译《妙法莲华经》...虽逝，但他们的无量功德，将永载两国佛教友好交流的史册，广大中国佛教徒永远不会忘记这些中日友好的‘掘井人’”。同时对日莲宗特意派代表出席4月中旬在杭州举行的“首届世界佛教论坛”、宗务总长小松先生在刚刚上任...

    日本 内山尧邦 文 李贺敏 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233559903.html

  • 《华严经》与密教

    世界，故发菩提心；欲悉度脱一切众生，故发菩提心”（《六十华严"初发心功德品》），菩萨“若起大悲，必定发于菩提之心”（《八十华严"入法界品》）。密教也主张“以无所得为方便，修大慈大悲大喜大舍”（《不空...，大力灌顶王法以灌其顶，具功德力”（《六十华严"十回向品》）。阎浮提汉译为赡部洲，即我人现在所住的娑婆世间。灌顶原为古印度国王即位的仪式，以四大海水灌于即位者头顶，以示祝福。大乘佛教经典载菩萨修行达到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962135.html

  • 简介十八华严三周因果之内涵

    答菩萨发趣海之间，盖五位进趣，自…十信发也。　　十住法门，即第三会须弥顶忉利天说，计六品，是答菩萨智海：一、升须弥山品、二、须弥顶偈赞品、三、十住品、四、梵行品、五、发心功德品、六、明法品。由信证人，...泡影）　　明十住中，观察三业及佛法僧戒皆非梵行，则於身无所取，於修无所著，於法无所住，於梵行无所名，心无障碍，方便自在。又举如来十种智力，令当位修习，为成就慧身之法。　　（五）初发心功德品——校量显胜...

    杭大元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064365366.html

  • 2月16日(农历十二月二十九日)恭逢华严菩萨圣诞

    的原因（《世界成就品》第四）。普贤又说毗卢遮那往昔修行所严净的华藏庄严世界海无量妙宝庄严功德，乃至世界海中一切世界的庄严和诸佛号（《华藏世界品》第五）。普贤又说这是由于毗卢遮那过去世为大威光太子时供养诸佛广修无量妙行的广大功德庄严成就（《毗卢遮那品》第六）。 　　第二会，叙佛在普光明殿莲华座上，显现神变，十方菩萨都来集会。文殊师利菩萨承佛的威力，向众菩萨称说佛的名号，由于随应众生各别知见，遂有...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1033108008.html

  • 《无量寿经》今得善本(夏莲居会本)之大事因缘

    )。”表来会之诸方菩萨，咸得受位灌顶，并普教十方菩萨亦作密教金刚上师。恒常宏修无边密宗相应诸法。又如泉池功德品，“波扬无量微妙音声”，其中有“甘露灌顶受位声(见唐译)”。极乐国中泉池交流，周遍其国。...真实之慧，般若德也；真实之利，解脱德也。由真实之体流出真实之慧，令一切众生普得究竟解脱真实之利。是以极乐国土一花一香，悉皆法身妙智之流现，时时处处，法音宣流，妙音普闻，若有见闻，悉皆增上。九品万类，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280639883.html

  • 黄念祖：《无量寿经》今得善本（夏莲居会本）之大事因缘

    功德品：“其水一一随众生意（见宋译）。”只是一水，而能同时满足一切众生意。于一法中同时具足圆满无碍。　　（二）广狭自在无碍门。《大疏》云：“如径尺之镜，见十里之影。”今经“欲见诸佛净国庄严，悉于...方菩萨，咸得受位灌顶，并普教十方菩萨亦作密教金刚上师。恒常宏修无边密宗相应诸法。又如泉池功德品，“波扬无量微妙音声”，其中有“甘露灌顶受位声（见唐译）”。极乐国中泉池交流，周遍其国。水波声中，有甘露...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642691.html

  • 黄念祖居士谈“《无量寿经》今得善本（夏莲居会本）之大事因缘”

    中泉池功德品：“其水一一随众生意（见宋译）。”只是一水，而能同时满足一切众生意。于一法中同时具足圆满无碍。　　（二）广狭自在无碍门。《大疏》云：“如径尺之镜，见十里之影。”今经“欲见诸佛净国庄严，悉于...之诸方菩萨，咸得受位灌顶，并普教十方菩萨亦作密教金刚上师。恒常宏修无边密宗相应诸法。又如泉池功德品，“波扬无量微妙音声”，其中有“甘露灌顶受位声（见唐译）”。极乐国中泉池交流，周遍其国。水波声中，有...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360457037.html

  • 佛教经典成立史论（二十一）

    金刚身品、名字功德品、如来性品、一切大众所问品、现病品、圣行品、梵行品、婴儿行品、光明遢照高贵德王菩萨品、师子吼菩萨品、迦叶菩萨品、侨陈如品。有关此经梵本，《出三藏记集第八所载之作者未详之《大涅槃经记...第五长寿品，五品相当于昙无谶本之第一寿命品。第六金刚身品是彼之第二金刚身品，第七受持品是彼之第三名字功德品，从第八四法品至第十七问菩萨品共十品是彼之第四如来性品，第十八随喜品相当于彼之第五一切大众所问...

    望月信亭／著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393064469.html

  • 天台宗九师相承说与初期禅宗

    第一段是〈随喜功德品〉﹐佛对弥勒菩萨说﹐如果布施四百万亿阿僧祇劫世界六趣众生﹐布施七宝所成宫殿﹐又度化他们都获得六种神通﹐如此功德﹐不如闻《法华经》一偈而获得五品位之初品随喜位者百千万倍﹐更何况已经...六度品﹐自行化他﹐事理具足。此说原出《法华经?分别功德品》﹐智顗将其判为「六即」位之第三「观行即」﹐属内凡位外品﹐详见第三章《超克自卑与我慢──六即成佛的阶位》。据《续高僧传?智顗传》﹐智顗临终前﹐...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540968322.html

  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    功德品 第五卷 第六卷 第七卷 　　18 随喜功德品 第六卷 第六卷 第八卷 　　19 法师功德品 第六卷 第六卷 第八卷 　　20 常不轻菩萨品 第六卷 第七卷 第八卷 　　21 ...）、《信解品》第四（尾残）。（二） 暑70号，首尾均残，存98行，所疏为《法师功德品》第十九（首残）至《如来神 力品》第二十一（尾残）。上两号体例一致，笔迹相同，当为同一人所书之同一种 经疏。原卷无...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941980.html
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